虎毒尚且不食子上原亞衣 肛交，封神中姬昌是怎样扭转食子带来的负面影响？

封神中，姬昌寰球称颂的圣东谈主，用意仁厚，爱民如子，在谈德上号称楷模。商量词即是这样一个东谈主，为了从朝歌逃离，不吝吃下了我方的亲生男儿。正所谓“虎毒不食子”，姬昌作念出如斯凶残的事，岂论是主动照旧被迫，按理说都会被唾弃。可奇怪的是，他回到西岐后，却险些没东谈主拿起这件事情，姬昌是怎样放弃这种负面影响的呢？

封神之初，姬昌以先天八卦算出我方将有七年牢狱之灾，随恶竟然被纣王叫到朝歌，囚禁在了羑里。转瞬七年工夫就要往日，为了救老父亲脱难，姬昌的大男儿伯邑考带着礼物去往国都，念念要买通朝中商量，把姬昌救出来。商量词，直快的伯邑考却因为不肯向妲己调解，而惨遭夷戮。

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就在这时，群臣上奏说姬昌关了这样多年，也差未几该放且归了。纣王比拟畏怯姬昌的先天使数，不太茂绽放释姬昌，这时候妲己出了一个两全其好意思的“好主意”：那即是将伯邑考剁成肉酱上原亞衣 肛交，作念成肉丸送给姬昌吃，假如他不肯吃，那阐述这个先天使数真有点东西，姬昌就留不得了。

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那若是姬昌吃了呢？吃了更好啊，更阐述所谓的先天使数是骗东谈主的，那姬昌也就不及为惧了。退一步说，即便姬昌算出来了，但选拔屏气吞声吃掉，那一样没必要追溯了，因为一个连我方亲生男儿都吃的东谈主，你就算抵赖说我方不知情，亦然没东谈主确信的。

是以，伯邑考的肉，姬昌岂论吃不吃，名声基本上都废了。商量词事实讲明，姬昌照旧技高一筹，他与姬发等东谈主演了一场戏，得胜放弃了这件事带来的负面影响。他是怎样作念的呢？姬昌逃回西岐后，遭受前来理睬的百官，坐在随即准备且归的时候，霎时呼吁一声，从随即掉下来。

这时候姬昌口中吐出三块肉，化为三只兔子，然后立马跑掉了。问题就出在这里了，这三块肉应该是提前准备好的，兔子亦然提前准备好的，为的即是告诉寰球，我吃男儿是为了逃离魔掌，但我并莫得消化掉，而是一直在肚子里。这时候吐出来酿成兔子，一样阐述我和男儿都不是庸碌东谈主，是有天命在身的。

念念念念后世那些天子，反水的时候都要搞些异象，我方也要搞点外传颜色，来暗意天命所归。这种事情凤鸣岐山是第一次，伯邑考变兔子是第二次，姬昌早照旧作念得轻车熟路了。而能在这个时候来理睬姬昌的，必建都是皆备的知己，寰球通个气，再末端一下公论，姬昌又从头成为了圣东谈主。

反而纣王与妲己将东谈主家男儿剁成肉酱给老子吃这种算作上原亞衣 肛交，的确是令东谈主发指。姬昌与知己演了一场戏，又得胜占据了谈德的制高点，再没东谈主会说姬昌阴恶了。列位看官，你对此有什么主张呢？

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