原标题：高原上的服务歌曲大桥未久种子，思让更多年青东谈主来唱

潮新闻客户端 记者 温浩杰 施涵予 西藏日报记者 万靖

车辆行驶在海拔4700多米的西藏那曲安多县，蓝天白云，漫宏大际平坦得像土耳其地毯似的草原，辽远的牦牛低着头看似一动不动地吃着草。早就据说，藏族同族能歌善舞，在这么的现象下，谁不思放声吟唱呢？

嘹亮的歌声从辽远传来，不是咱们，那是安多县的民歌艺东谈主次仁土塔尔和白格。

那曲市安多县有许多西藏自治区级非物资文化遗产，比如安多采盐歌、剪羊毛歌、藏北安多成语、安多鹰笛艺术等，看着许多似和音乐艺术和讲话艺术斟酌。

次仁土塔尔是当地知名的采盐歌手。他斜穿戴橙色和金丝蓝绸缎的藏袍，戴着狐狸毛作念的安多天线帽，一对白色的藏靴，龙腾虎跃。

他说安多北部有盐湖，当地东谈主自古有采盐的传统，以前除了我方食用，奇米影视盒v1.1还贩卖到南部去换青稞等食粮。采盐责任非常阻碍，往复要两个多月。安多东谈主民就在采盐的劳顿中创作出了自娱自乐的采盐歌。

安多采盐歌很有深嗜，按实验分类，可分为盐湖歌、途中悲歌、采盐欢庆歌、驮盐器用歌、祭祀歌、下一年采盐安排歌等。按采盐的流程分类，还可分为到盐湖的盐歌、从盐湖中捞盐时的盐歌、把盐推到湖边时的盐歌、把盐装进袋子时的盐歌、复返前的盐歌、给盐湖祭祀物品的盐歌、途中的山水赞盐歌、来岁还要带更多的牛马驮盐歌等……这活脱脱即是服务的场景。

白格是安多当地颇知名气的剪羊毛歌手。剪羊毛歌是东谈主们在剪羊毛和着服务球拍边唱边剪的一种服务歌。在每年的藏历7月中旬，牧民们会遴荐一个吉日。这一天赶羊东谈主很早将羊群赶入畜圈内，前来帮衬剪羊毛的妙手们一边唱着歌一边剪着羊毛。羊群扰攘，时势非常壮不雅。在这么的吵杂场景下，一般500多头羊，七八个东谈主一天就能剪完。

剪羊毛歌的歌词是按照本日责任的王法来的。比如没剪羊毛前，是安适的祝福；凌晨运行采集羊群，对天、地、手里的刀进行祝福；然后运行剪羊毛……

白格顺嘴就提及了歌词，咱们听不懂藏语，但嗅觉尽头押韵。他越说越快，越说越溜，歌词在舌间转动，像一首RAP。

聊起这些民歌的畴昔，两位传唱东谈主齐很振作，但谈到当今的传承，却很担忧。“当今没东谈主采盐了，没东谈主会唱采盐歌了。”“年青东谈主有会唱剪羊毛歌的，但许多东谈主唱不全。”跟着传统分娩款式当代化，一些服务歌曲濒临失传的风险。

不行让流传数百年的传统民歌在我方这里断了。次仁土塔尔和白格齐带起了门徒。次仁土塔尔的门徒是我方的两个女儿，白格多一些，有十个门徒。“但愿他们能多学一些，传唱下去！”

那曲市、安多县政府非常心疼民歌的传承。县里的文化作为时常请这些民歌艺东谈主来献技，并且还会举办专项的比赛。比如本年的“乡村振兴，那曲奋进”作为中就办过剪羊毛歌大赛。每个村派出10个东谈主参赛，光扎仁镇就有30多东谈主干预。然后镇里的前三名再推到县里进行比赛。白格就得了镇里的第别称、县里的第三名。

是啊，除了征集、纪录、出书等抢救方法，广为传播、广为传唱或可营救这些服务歌曲，就像纤夫的工种莫得了，但《伏尔加河上的纤夫》这首俄罗斯民歌依然被东谈主传唱。

“让更多的年青东谈主来看，要把这首歌传承下去大桥未久种子，教更多的门徒。”次仁土塔尔和白格对咱们说。