在活命的千般口头中，对于技术的言论似乎遍地可见：时光荏苒，岁月如梭筋膜枪 自慰，寸金难买寸光阴……无疑，技术的影响广博咱们的活命、学习与责任，它的存在似乎与咱们每个东谈主息息关系。东谈主们常将“形照相随”用来样子影子的无所不在，然而与之比较，技术才是与咱们更为密切的伙伴，它的无处不在愈加难以淡薄。

正因为咱们对技术的习以为常，技术却显得那么虚无缥渺：咱们明知技术近在目下，却难以捉摸其形，只可通过感受来说明它的存在。

于是，有东谈主启动质疑：技术确凿真实存在吗？它是不是只是东谈主类构建的见解？

事实上，许多东谈主对“技术”的意会能够有误。咱们不错详情地说“时钟是东谈主类的发明”，但技术并非如斯，它是实实在在的客不雅现实。

那么，技术究竟为何物？浅近地说，技术等于一种变迁的经由，六合万物无不在握续的变迁中进化，而这一变迁是真实的、不灭的、不可逆的，技术也无法因此而倒流。

六合间的一切，包括东谈主类，都有其生成与演变的历史。当代科学主流不雅点合计，东谈主类由数百万年前的原鼻先人经过漫长的时光演化而成。

无论你对进化论抱有何种看法，都不可否定东谈主类有其发源，而非彻里彻外就存在的。

若技术仅为东谈主类所造，则在东谈主类降生之前不应有技术存在，这显明站不住脚。技术在东谈主类降生之前早已存在，况且漫长广博，东谈主类的时光不外是移时的刹那。

然而，技术老是让东谈主捉摸不透，它无所不在，遍布六合的每一边缘。咱们逐日醒来，便能感受到技术的存在和其力量，不管是日月的轮转、江河的奔流、时钟的滴答声如故万物的沧桑变化，以至是东谈主们的发色变迁……这些都是技术作用的明证。但咱们却难以直战斗摸到技术，难以洞悉其履行。

假定技术是万物不断变迁的经由，那么如若技术静止会若何？技术的静止意味着万物的停滞，一切静谧如死，你看到的一切都将凝固，城市的喧嚣、大气的流动、日月的升落都将不再变化。

你以至感受不到我方的心跳，这么的现象履行上等同于示寂。技术被透顶冻结了，但是随之而来的问题是：如何推断或界说技术的静止？

如若咱们念念要阐扬技术被冻结，就需要一个更高档的计时方式来推断技术的“冻结经由”，以免欺侮“万年”与“一年”。

但这种假定本人就激励了矛盾，因为技术不可能静止，它只会不断前行。

那么，技术是否前因后果？

笔据六合大爆炸表面，技术是有起始的，这个起始等于大爆炸的短暂，而在此之前是不存在技术的。

然而，这一表面并不可劝服总共东谈主，且自身也存有舛误。

逻辑上分析，“技术有起始”的说法也不够牢靠。如若技术有起始，意味着起始前不存在技术，那一切应是静止的，其实也就相配于“技术冻结”，而这恰是前文所评论的不雅点。

依此类推，咱们不错得出论断：技术也不会斥逐，它无始无终。

什么是昔时、目前与畴昔？咱们能否看见？

咱们常说“目前如若何何”，然而咱们履行上无法看见任何事物的“目前”，所见都是昔时。举例，清早起床，照镜子整理姿首，镜中的你并非“目前”的你，而是昔时的影像。

这是因为，咱们只可通过光芒来不雅测万物，而光芒的传播需要技术，尽管对咱们来说速率极快，但仍需短暂。光芒插足咱们眼帘，还需要大脑的照顾能力瓦解县物，这一切都需要技术。因此，咱们所见的只然而“昔时”，而非确切的“目前”。

万物都在不断变化中，而技术恰是对这些变化的度量，因此，技术亦然一种维度。咱们常说“咱们活命在三维全国”，这里的“三维”指的仅是空间。然而更准确的说法应是“咱们活命在四维全国”，这四维中除三维空间外，还包含技术这一维度。

履行上，“三维”这一说法对于现实全国并不十分确切，它更多是数学上的一种表述。在数学中，点无维度，线是一维，面是二维，体为三维。但现实中，并无所谓的“一维、二维”存在，咱们所能感知的只须三维，无论所见事物何等隐微，都为三维。

因此，咱们履行上活命在一个由“二维”组成的全国：空间维度加上技术维度。空间与技术是不可分割的全体，二者统筹兼顾，不然便失去了意旨。

技术和空间不异筋膜枪 自慰，都是客不雅存在。东谈主类发明了时钟来推断技术的荏苒，但技术本人并非东谈主为界说。技术莫得起始，也莫得绝顶，它不灭无穷。